ประวัติความเป็นมาฯ
"ยึดมั่นศรัทธา ใฝ่รู้วิชา เชิดชูศาสนา ประตูลันตา ขุนรายาสามัคคี" มัสยิดสามัคคีสามัคคีบ้านขุนรายา ทะเบียนมัสยิดเลขที่ 76 หมู่ที่ 1 ตำบลคลองยาง อำเภอเกาะลันตา จังหวัดกระบี่ ประวัติความเป็นมาของมัสยิด บ้านขุนรายา บรรพบุรุษหลายยุคหลายสมัยเล่าขานกันนานมา จากบรรพบุรุษยุคก่อนๆมาจนถึงในยุคปัจจุบันก็ยังมีการเล่าสู่กันฟังจากผู้อาวุโส และความเป็นมาของหมู่บ้านและชื่อมัสยิด เมื่อประมาณ 200 ปีที่ผ่านมาได้มีชาวมาลายูมีชื่อว่าขุนรายา อพยพมาด้วยสาเหตุอะไรไม่ทราบแน่ชัดเจน โดยเดินทางมาทางเรือจากแม่น้ำลำคลองอยู่ทางทิศตะวันออกของหมู่บ้าน (ปัจจุบันเรียกว่าคลองขุนรายาหรือท่าเรือบ่อแก้ว) เพื่อมาตั้งถิ่นฐานที่เหมาะสมกับการครองชีพในสมัยนั้น ห่างจากคลองขุนรายาประมาณ 600 เมตร ซึ่งเป็นพี้นที่ที่เหมาะสม โดยมีกลุ่มคนหลายๆกลุ่มมาสมทบรวมกันภายใต้การปกครองของท่านขุนรายา จึงมีการตั้งชื่อหมู่บ้านว่า บ้านขุนรายา โดยนับถือศาสนาอิสลามทั้งหมดเมื่อมีประชากรและครัวเรือนเพิ่ม จึงมีการจัดสร้างมัสยิดขึ้นหนึ่งหลังชื่อว่า มัสยิดบ้านขุนรายา กาลเวลาผ่านไป ท่านขุนรายาได้เสียชีวิตลง ไม่มีผู้ใดทราบข้อมูลชัดเจนว่าท่านเสียชีวิตในช่วงใด แต่ปัจจุบันมีหลักฐานที่พึ่งค้นพบว่ากุโบร์ของท่านอยู่ในพื้นที่ ถึงแม้ว่ากูโบร์จะถูกทำลายไปแล้วบางส่วน จากการบุกรุกของผู้คน แต่ประชาชนที่ให้การนับถือท่านก็ได้ต่อสู้เพื่อห่วงแหนพื้นที่กูโบร์ไว้ได้สำเร็จ ระยะเวลาในช่วงนั้นได้ผ่านไปหลายปีโดยไม่มีข้อมูลที่ชัดเจน ผ่านไปหลายปี ในครั้งนั้นได้เกิดโรคระบาดอย่างรุนแรง เรียกว่า ไข้ทรพิษ ผู้คนในยุคนั้นต่างล้มตายไปเป็นจำนวนมาก ทำให้ผู้คนต้องอพยพออกจากพื้นที่ไปตั้งถิ่นฐานที่ปลอดภัยจากโรคระบาด ผ่านไปหลายปีในพื้นที่บ้านขุนรายาเงียบเหงา ไร้ผู้คน จนอาคารมัสยิดเริ่มทรุดโทรมในที่สุด ต่อมาประมาณ พ.ศ 2467 ประชากรเริ่มเดิมเริ่มกลับเข้ามาพร้อมกับประชากรใหม่ทำให้เกิดประชากรและครัวเรือนเพิ่มมากขึ้น และได้อาศัยมัสยิดบ้านเขาฝากเป็นศาสนสถานด้วยการเดินทางเท้าประมาณ 2 กิโลเมตร ชาวบ้านขุนรายาได้มีแนวคิดจัดสร้างมัสยิดขึ้นในพื้นที่ โดยมีนายตาบ หลานเด็น เป็นแกนนำและหลายคนให้ความร่วมมือในการสนทนา และประกาศให้ลูกบ้านทราบโดยทั่วกัน เมื่อปี พ.ศ. 2503 นายเหล็ม รวดเร็ว (โต๊ะเต่เหล็ม)ผู้เสียสละอุทิศ(วากับ)ที่ดินส่วนหนึ่งซึ่งตั้งอยู่ในบริเวณซอยทางไปคลองขุนรายา(ท่าเรือบ่อแก้ว)เพื่อเป็นสถานที่ก่อสร้างมัสยิด ชาวบ้านได้รวบรวมแรงกายและทรัพย์สินและจัดสร้างอาคารมัสยิดขึ้น ด้วยความร่วมแรง ร่วมใจ ร่วมคิดในการพัฒนาด้วยความสามัคคีและศรัทธาอันแรงกล้า เพื่อนำไปสู่ความสำเร็จจากชุมชนน้อยๆเพื่อให้อนาคตรุ่นลูกรุ่นหลานและรุ่นต่อๆไป และด้วยแรงศรัทธามัสยิดก็สร้างเสร็จ ปี พ.ศ. 2504 ชุมชนบ้านขุนรายาได้แยกสัปบุรุษมัสยิดบ้านเขาฝาก เข้ามาอยู่ในมัสยิดบ้านขุนรายา และตั้งชื่อใหม่ว่า มัสยิดมุสลิมสามัคคีบ้านขุนรายา โดยจดทะเบียนเลขที่ 76 เมื่อวันที่ 23 สิงหาคม 2504 โดยมี นายตาบ หลานเด็น เป็น อิหม่าม นายเฉด คนเรียน เป็น คอเต็บ นายหมาด สมใจ เป็น บิหลั่น กาลเวลาผ่านในช่วงหนึ่งบุคคลทั้งสามท่านมีอายุมากขึ้นจึงขอลาออกจากตำแหน่งทั้งสามคน ทางสัปบุรุษก็ได้แต่งตั้งบุคคลต่อไปเพื่อแทนตำแหน่งที่ว่าง และได้เลือกตั้งเป็นที่เรียบร้อย ตามหนังสืออำเภอเลขที่ กบ.52/202 ลงวันที่ 11 มกราคม 2515 ได้มีการแต่งตั้งอย่างเป็นทางการมีรายชื่อดังนี้ นายย่าบา เหมเส็ม เป็นอิหม่าม แทนนายตาบ หลานเด็น นายดล ลันตัน เป็นคอเต็บ แทนนายเฉด คนเรียน นายบูสัน น้ำใส เป็นบิหลั่น แทนนายหมาด สมใจ ในปี พ.ศ. 2515 ได้มีการเปลี่ยนแปลงสามผู้นำอีกครั้งเพื่อให้มีความเหมาะสมกับบทบาทหน้าที่ของ อิหม่าม คอเต็บ บิหลั่น จึงมีการเลือกตั้งบุคคลที่มีความเหมาะสม ดังนี้ นายบูสัน น้ำใส เป็นอิหม่าม แทนนายย่าบา เหมเส็ม นายย่าบา เหมเส็ม เป็นคอเต็บ แทนนายดล ลันตัน นายร่อเหม สมใจ เป็นบิหลั่น แทนนายบูสัน น้ำใส ในช่วงนั้นประชากรและครัวเรือนมีมากเพิ่มขึ้น ทำให้มัสยิดคับแคบลงจึงคิดกันว่าต้องสร้างมัสยิดหลังใหม่แทนมัสยิดหลังเก่าเพื่อรองรับประชากรในอนาคต ปี พ.ศ. 2516 นายหมาด เวลาดี (โต๊ะสูหมาด)ได้สละอุทิศ (วากับ)ที่ดินประมาณ 2 ไร่ ตั้งอยู่ติดถนนใหญ่ สายเกาะลันตา ห้วยน้ำขาว ซึ่งอยู่ใจกลางชุมชน เพื่อเป็นสถานที่ก่อสร้างมัสยิดหลังใหม่ คณะกรรมการมัสยิดจึงได้มีการประชุมเพื่อหาแนวทาง งบประมาณในการดำเนินการและแจ้งสัปบุรุษทราบ ด้วยแรงศรัทธามัสยิดหลังใหม่จึงแล้วเสร็จ ในปี พ.ศ. 2526 อาคารมัสยิดหลังดังกล่าวสร้างด้วยวัสดุไม้ ไม่ทนทานและเป็นเหยื่อของปลวก เริ่มทรุดโทรมตามสภาพประกอบกับประชากรที่ค่อยๆเพิ่มจำนวนขึ้นทุกปี ทำให้มัสยิดเริ่มคับแคบอีกครั้ง ดังนั้นจึงได้มีการประชุมเพื่อจะสร้างมัสยิดที่แข็งแรงทนทานขึ้น สถานที่ก่อสร้างอยู่บริเวณใกล้เคียงกัน ในปีต่อมาทางมัสยิดได้จัดงานเพื่อหารายได้สมทบทุนก่อสร้างมัสยิดหลังใหม่ โดยดำเนินการสร้างมาเรื่อยๆ และยังคงใช้มัสยิดหลังเก่าเพื่อปฏิบัติศาสนกิจ จนมัสยิดหลังใหม่แล้วเสร็จเมื่อ ปี พ.ศ. 2534 หลังจากนั้นได้มีการพัฒนาอาคารและสถานที่ขึ้นเป็นลำดับ ต่อมาปี พ.ศ. 2542 ได้มีการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งอีกครั้ง เนื่องจากนายย่าบา เหมเส็ม ได้ขอลาออกจากตำแหน่งคอเต็บ และได้แต่งตั้งนายสมเดช คล่องแคล่ว เป็นคอเต็บแทน ต่อมาปี พ.ศ. 2554 นายร่อเหม สมใจ ขอลาออกจากตำแหน่งบิหลั่นเนื่องปัญหาสุขภาพ คณะกรรมการจึงแต่งตั้งนายยูโสบ สมใจ เป็นบิหลั่นแทนจนถึงปัจจุบัน ปัจจุบันมัสยิดบ้านขุนรายามีงานประจำปีที่ชื่อว่า งานสายธารแห่งศรัทธาสู่ขุนรายาสามัคคี และคาดว่าจะมีไปเรื่อยๆตราบที่ความสามัคคียังคงอยู่ สายธารแห่งศรัทธาก็จะยังคงหลั่งไหลสู่ขุนรายาตลอดไป moreแผนที่นำทาง Google Map
กรรมการมัสยิด
นายสมเดช คล่องแคล่ว
อิหม่าม
นายอิมรอน หลีเละ
คอเต็บ
นายยูโสบ สมใจ
บิหลั่น
นายนพดล เวลาดี
เลขานุการ
นายย่าบา ใจเที่ยง
นายทะเบียน
นายเกรียงศักดิ์ รักณรงค์
เหรัญญิก
นายวีรศักดิ์ พยายาม
ฝ่ายการศึกษา
นายยูซบ สะมาลา
ฝ่ายวิชาการ
นายสุมิตร หัวแหลม
ฝ่ายฮาลาล
นายปรัชญา พยายาม
ฝ่ายซะกาติและสังคมสงเคราะห์
นายวิชิต หวังเสล่
ฝ่ายประชาสัมพันธ์
นายชาญชัย ไทรงาม
ฝ่ายอาคารสถานที่
นายปรัชญา สมใจ
ฝ่ายนิติการ
นายอดุลย์ เหมเส็ม
ฝ่ายกิจกรรมพิเศษ
นายวสันต์ น้ำใส
ฝ่ายสตรีและเยาวชน
นางสาฝีย๊ะ เหมเส็ม
ประธานอนุกรรมการมุสลีมะห์
นางสุจินดา ซื่อตรง
รองประธานอนุกรรมการมุสลีมะห์ 1
นางสุดารัตน์ หัวแหลม
รองประธานอนุกรรมการมุสลีมะห์ 2
นางวาสนา น้ำใส
อนุกรรมการฝ่ายเลขานุการ
นางเสาวภา ขุนเสร่
อนุกรรมการฝ่ายทะเบียน
นางสุนิสา ผิวดี
อนุกรรมการฝ่ายเหรัญญิก
นางมารีย๊ะ วัฒนะ
อนุกรรมการฝ่ายวิชาการ
นางจันทิมา ผิวดี
อนุกรรมการฝ่ายการศึกษา
นางสุนันทา เวลาดี
อนุกรรมการฝ่ายฮาลาล
นางดวงพร เวลาดี
อนุฯ ฝ่ายซากาติสังคมสงเคระห์
นางพวงเพชร หาญจิตร
อนุกรรมการฝ่ายประชาสัมพันธ์
นางแกส๊ะ ผิวดี
อนุกรรมการฝ่ายอาคารสถานที่
นางสาวจิรัชญา เหมเส็ม
อนุกรรมการฝ่ายนิติการ
นางอุไรภรณ์ ห้วยลึก
อนุกรรมการฝ่ายกิจกรรมพิเศษ
...
อนุกรรมการฝ่ายสตรีและเยาวชน
สัปปุรุษ
| ข้อมูลสัปปุรุษ | ครอบครัว | ชาย | หญิง | รวม |
|---|---|---|---|---|
| สัปปุรุษ ณ ปัจจุบัน | 114 | 274 | 242 | 516 |
| สัปปุรุษในเขต | 110 | 265 | 237 | 502 |
| สัปปุรุษนอกเขต | 4 | 9 | 5 | 14 |
| สัปปุรุษเข้ารับอิสลาม | 2 | 1 | 1 | 2 |
| สัปปุรุษย้ายเข้าจากมัสยิดอื่น | 1 | 1 | 2 | 3 |
| สัปปุรุษเสียชีวิต | 8 | 7 | 2 | 9 |
| สัปปุรุษย้ายออกไปมัสยิดอื่น | 4 | 4 | 0 | 4 |
| สัปปุรุษจำหน่ายออกจากระบบ | 6 | 10 | 6 | 16 |